Тайны Поднебесной: большой гид по китайской мифологии

Все мы с детства знакомы с подвигами Зевса и интригами Олимпа, но что вы знаете о великане Паньгу, из чьего тела возник весь мир? Китайская мифология — это гигантская Вселенная: здесь боги становились мудрыми императорами, а драконы были символом жизни, а не разрушения.

Готовы ли вы заглянуть за пределы привычных мифов и открыть для себя новый мир, где люди появились из глины, а бесконечный потоп одолели без помощи ковчега? Тогда наше путешествие в тайны Поднебесной начинается.

Чем уникальна китайская мифология?

Какой образ у тебя возникает в голове при словосочетании «китайская мифология»? Пыльный сборник легенд или гигантский, живой гобелен, которому нет начала и конца? Если второе, то ты совершенно права — это и есть китайская мифология. В отличие от строгих «семейных древ» европейских богов, она похожа на роскошную мозаику, где каждая деталь рассказывает об особом взгляде на мир.

Откуда же взялась такая сложность? Во всем виновата «великая троица» учений, которая веками добавляла в общий котел свои краски:

• Даосизм подарил идеи гармонии с Дао (Великим путем) и изящную философию Инь и Ян.

• Конфуцианство привнесло строгий порядок и иерархию, превращая мифы в учебники по правильной жизни.

• Буддизм обогатил палитру представлениями о карме и перерождении, добавив новые, глубокие смыслы.

Удивительно, но эти три течения не спорили, а дополняли друг друга, — так и получился огромный пестрый гобелен под названием «китайская мифология».

Благодаря конфуцианству с его любовью к порядку, в мифах произошла удивительная метаморфоза — «очеловечивание богов». Или, как это называют ученые, «историзация мифа». Древние китайцы, большие поклонники морали и добродетели, стали превращать могучих небожителей в идеальных правителей древности.

Яркие примеры — Фуси, научивший людей ловить рыбу, и Шэньнун, открывший целебные травы. Из таинственных богов они постепенно превратились в мудрых императоров, чьи подвиги стали рассматривать не как волшебство, а как следствие их ума и добродетели.

Зачем это было нужно? Все просто: история о правителе, который навел порядок своим умом и трудом, — куда более вдохновляющий пример, чем рассказ о боге, мановением руки сотворившем мир.

А еще Китай — огромная страна, и в каждой его деревушке или провинции рождались свои собственные легенды и божества. Поэтому единой китайской мифологии просто не существует. Это общее название для сотен локальных верований. Один и тот же миф в разных уголках страны мог звучать совершенно по-разному, словно народная песня, которую каждый исполняет на свой лад.

Как возник мир в китайской мифологии?

Каждая мифология начинается с главного вопроса: как появился мир? Китайская версия — это захватывающая история о гармонии, которая родилась из хаоса благодаря титаническим усилиям двух существ: великана Паньгу и богини Нюйвы.

Смерть великана Паньгу подарила жизнь всему сущему

Вначале не было ни времени, ни пространства — лишь бесформенный хаос, который древние китайцы называли Хуньдунь. Представь себе гигантское космическое яйцо, где все — свет и тьма, земля и небо — смешано в единую массу, полную скрытой энергии.

Внутри этого «яйца» спал первый живой организм — великан Паньгу. Он проспал 18 тысяч лет, набираясь сил, а когда проснулся, ему стало тесно в темноте. В его руке сам собой появился огромный топор и одним ударом Паньгу расколол скорлупу хаоса. Тяжелые части опустились вниз, став землей (Инь), а легкие поднялись вверх, образовав небо (Ян). Чтобы они не смешались снова, Паньгу встал между ними, как колонна, подпирая головой небесный свод и упираясь ногами в землю.

С каждым днем он рос на три метра — и расстояние между небом и землёй увеличивалось. Так прошло еще 18 тысяч лет. Когда мир окончательно сформировался, обессиленный Паньгу умер. Но его смерть стала новым актом творения:

• его дыхание стало ветром;

• его голос превратился в раскаты грома;

• его левый глаз стал Солнцем, а правый — Луной;

• его плоть и кровь образовали почву и реки;

• его волосы рассыпались по небу звездами;

• его кости превратились в камни и полезные ископаемые, а пот — в дождь и росу;

• а паразиты на его теле, сброшенные в момент смерти, стали первыми людьми.

Паньгу не просто создал Вселенную — он буквально стал ею.

Богиня Нюйва вылепила людей из глины и спасла от конца света

После смерти Паньгу мир был пуст и безжизнен. Горы, реки и моря уже существовали, но в них не было ни души. Тогда на сцену вышла Нюйва — богиня-создательница. Ей стало одиноко в этом прекрасном, но безмолвном мире, и она решила его оживить.

Как-то раз, сидя на берегу реки, она взяла в руки желтую глину и начала лепить из нее маленькие фигурки. Первые человечки получились особенно красивыми. Нюйва вдохнула в них жизнь, и они стали знатью. Чтобы быстрее населить землю, богиня стала обмакивать веревку в глину и разбрызгивать капли. Из этих капель получились простые люди — так, согласно мифу, появилось и социальное неравенство.

Но однажды мир снова оказался в опасности. Два могущественных бога — Чжужун (бог огня) и Гунгун (бог воды) — устроили ужасную битву. В ходе нее Гунгун ударился головой о небесный столп — гору Бучжоушань. Опора сломалась, и в небе образовалась зияющая дыра, грозящая уничтожить все живое.

Нюйва немедленно бросилась на помощь. Она собрала разноцветные камни (символизирующие пять элементов), расплавила их и залатала дыру в небе. Говорят, эти заплатки мы видим во время радуги. А чтобы укрепить небосвод, богиня использовала ноги гигантской черепахи Ао, превратив их в четыре новых столпа.

Так Нюйва не только создала человечество, но и стала его спасительницей, защитив хрупкий мир от возвращения хаоса.

Как выглядит божественный пантеон в китайской мифологии?

Нефритовый император и боги-созидатели — во главе всего

Итак, Вселенная была создана и спасена. Что же дальше? Оказалось, что управлять миром — задача не для одного-двух героев. Для этого потребовалась целая «небесная канцелярия» — пантеон божеств, где у каждого, как у хорошего министра, есть свой круг обязанностей. Кто же ее наполнял?

• Боги (Шэнь) — могущественные существа, олицетворяющие силы природы или аспекты мироздания. Их статус — это их изначальная должность в этом мире.

• Бессмертные (Сянь) — обычные люди, которые достигли вечной жизни через духовные практики или совершившие великие подвиги.

Давай же заглянем в этот удивительный офис под куполом неба и познакомимся с основными его героями.

Во главе всего стоит Нефритовый император (Юйди) — мудрый правитель, который поддерживает порядок во Вселенной. Важно понимать, что он не всемогущий творец, а скорее верховный администратор, получивший свою должность за высочайшую добродетель. Его часто изображают в роскошных императорских одеяниях с нефритовой дощечкой — символом законной власти.

Особое место в пантеоне занимают боги-созидатели, заложившие основу человеческой цивилизации.

Мы уже знакомы с Нюйвой, матерью человечества. Часто ее изображают вместе с Фуси в виде человекозмеев с переплетенными змеиными хвостами, что символизирует супружескую близость. Согласно мифам, их союз возродил человечество после великого потопа. А еще Фуси научил людей рыболовству, охоте и, что особенно важно, даровал им письменность.

Не менее значим Шэньнун — бог, который испытал на себе действие сотен трав, чтобы подарить людям знания о медицине. Его изображают с пучком целебных растений и мотыгой — в знак того, что он научил китайцев земледелию.

Другие герои «небесной канцелярии»

Но мифология Китая — это не только боги-созидатели. Это еще и множество «профильных специалистов», отвечающих за разные аспекты жизни. Вот некоторые из них:

• Хуанди — первый император и изобретатель. Он считается основателем китайской государственности, а еще ему приписывают невероятное количество изобретений: от топора, лука и стрел до одежды, обуви и даже повозок.

• Чжуань Сюй, внук Хуанди, не просто первопредок — он архитектор самого мироустройства. Именно он провел нерушимую границу между миром людей и духов, положив конец хаосу и обеспечив человечеству безопасное существование.

• Гуаньинь вошла в китайский пантеон с приходом буддизма. Это богиня милосердия и сострадания. Она слышит каждую мольбу, помогает страждущим найти утешение и путь к просветлению. Ее связь с самой жизнью подчеркивает красивая легенда: говорят, что первый рис на земле вырос из капель ее молока.

• Лэйгун — повелитель грома. Он представляет из себя дракона с человеческой головой, который мчится по небу на громовой колеснице. Но несмотря на грозный вид, он — благодетель земледельцев, посылающий на поля живительный дождь.

• Гуаньди — эталон чести и доблести. Этот прославленный генерал был казнен за верность своему правителю, и после смерти его преданность и честь были вознаграждены статусом бога войны, а позже — и покровителя богатства. Он символизирует непреложную истину: настоящее процветание строится на честности и верности своему слову.

• Си Ванму — владычица бессмертия. Ее образ прошел удивительную эволюцию: от свирепого существа с клыками и хвостом до прекрасной богини, хранительницы эликсира вечной жизни и хозяйки райского сада в горах Куньлунь.

Какую роль играют драконы, фениксы и другие существа в китайской мифологии?

Но что за небесная империя без своих верных слуг и символов? Если боги — это руководство Вселенной, то мифические существа — ее душа и воплощенная мудрость. Они не просто живут в легендах — они до сих пор «работают» оберегами, советчиками и хранителями в культуре Китая. Так давай с ними познакомимся!

Легенда о появлении драконов

Забудьте об огнедышащих монстрах! Китайский дракон, или Лун, — это благородный повелитель стихий, символ жизненной силы, мудрости и процветания. Но главная роль дракона — быть символом императорской власти. Считалось, что правитель — «сын неба» и прямой потомок драконов. Трон императора называли «троном дракона», а его лицо — «ликом дракона». Эти существа могли свободно путешествовать между тремя мирами: жить на земле, летать в небесах и править морскими глубинами.

И у каждого дракона была своя должность:

• небесные драконы охраняли обители богов;

• духовные драконы управляли ветром и дождем;

• земные драконы контролировали реки и озера;

• драконы-хранители сторожили несметные сокровища.

Особенно прекрасна история о женщине по имени Лунму — матери драконов. Однажды на берегу реки она нашла сияющий белый камень, который оказался яйцом. Из него вылупились пять маленьких ящериц. Женщина пожалела их, вырастила и полюбила как родных детей. Каково же было ее удивление, когда ящерицы превратились в драконов!

Но даже став могущественными, они не забыли ее заботу и продолжали почитать как родную мать. Эта легенда — один из самых красивых символов сыновней почтительности, главной добродетели в Китае.

Четверо небесных стражей — защитники мира

Помимо драконов, стороны света охраняла великолепная четверка мифических существ:

• Цин Лун — зеленый дракон, страж Востока. Он олицетворял весну и восход солнца. Его изображение на военных знаменах и дверях домов приносило удачу и защиту.

• Бай Ху — белый тигр, хозяин Запада. Этот грозный страж представлял осень и мир мёртвых, оберегая покой усопших и не пуская живых в загробное царство.

• Чжу Цяо — феникс, прекрасная птица с переливающимся оперением, лебединой шеей и грациозной статью. Она охраняла Юг, символизируя лето, возрождение и супружескую гармонию.

• Сюань У — загадочный страж Севера, которого чаще всего изображали в виде черепахи, обвитой змеей. Он покровительствовал водам и ветрам, олицетворяя зиму и долголетие.

Феникс, единорог, черепаха — что они символизируют в Китае

Но мифический бестиарий Китая гораздо богаче. Среди сотен существ можно выделить самых ярких и любимых народом.

Фэнхуан — птица-феникс, олицетворение женского начала (Инь). В отличие от своего западного аналога, фэнхуан не сгорает в пламени, а олицетворяет саму гармонию. Ее оперение сочетает пять цветов, символизирующих пять конфуцианских добродетелей. Это воплощение благодати, мира и процветания.

Цилинь (его часто называют китайским единорогом) — это благородное существо с телом оленя, головой дракона и одним рогом. Цилинь — символ долголетия, процветания и мудрого правления.

С морской черепахой Ао, чье тело стало опорным столпом мироздания, мы уже знакомы. Она служит связующим звеном между небом и землей и несет на себе три священные горы (Инчжоу, Пэнлай, Фанчжан) — там живут бессмертные. Ао символизирует порядок, стабильность и мудрость.

А самый полный каталог этого зоопарка содержится в древнем трактате «Книга Гор и Морей» («Шань хай цзин»). Эта удивительная энциклопедия, составленная более двух тысяч лет назад, описывает сотни фантастических существ, служа бесценным источником, из которого и по сей день черпают вдохновение писатели и художники.

Что скрывается за темной стороной китайской мифологии?

Если «небесная канцелярия» и мифические существа олицетворяют светлый и упорядоченный мир, то демоны и духи — его необходимую, темную половину. Они напоминают, что гармония невозможна без хаоса, а добродетель — без искушения. Китайская традиция не делит мир на однозначное добро и зло. Вместо этого она предлагает сложную систему, где любое существо можно умилостивить, обмануть или даже подчинить. Давай познакомимся с потусторонними силами, которые наполняют мир в китайской мифологии.

Гуй — это призраки, души умерших, не нашедшие покоя. Ими становились те, кого забыли почтить потомки или кто погиб насильственной смертью. Классический пример — Нюйгуй. Это призрак девушки, покинутой возлюбленным и мстящей мужчинам. Она может являться в образе бледной красавицы, чтобы отомстить обидчикам или найти утешение.

Мо — истинные демоны, пришедшие из буддийской традиции. Это могущественные существа, олицетворяющие зло, заблуждение и все, что сбивает человека с пути к просветлению. Ярчайший пример — Мара. Это демон, который искушал Будду Гаутаму, насылая на него то прекрасных дев-искусительниц, то чудовищ, то внушая ему сомнения. Мо — это не просто монстры, а воплощение самых темных страстей и препятствий на духовном пути.

Яо — духи-оборотни, самый многочисленный и разнообразный класс. Ими может стать любой человек или животное. Самый знаменитый яо — лиса-оборотень Хулицзин, способная принять облик прекрасной женщины, чтобы соблазнять людей.

Отдельного упоминания заслуживают зомби Цзянши. Это ожившие трупы, которые передвигаются прыжками, вытянув руки вперед. Согласно поверьям, цзянши возникают, когда душа не может покинуть тело после смерти, например, если человек покончил с собой или был похоронен без надлежащих обрядов. Популярный фольклорный образ — это зомби, одетый в ханьфу эпохи Цин с приклеенной на лоб полоской бумаги-заклинания.

Демоны и духи в китайской мифологии — это не абсолютное зло, а важная часть вселенского равновесия. Их существование так же необходимо, как и существование богов, ведь тьма приобретает значение только на фоне света, а хаос — лишь обратная сторона гармонии.

Какие еще великие мифы есть в Китае?

Но что происходит, когда хрупкий баланс между светом и тьмой оказывается под угрозой? Когда сам мир стоит на грани уничтожения? На помощь приходят те, в ком сочетаются человеческая воля и невероятная сила — великие герои, чьи подвиги стали краеугольным камнем китайской цивилизации.

Юй Великий: человек, усмиривший воды

Представь: бесконечный потоп заливает земли, уничтожая посевы и дома. Как спасаться? Строить ковчег! Но нет, не забываем, мы в мире китайской мифологии. И здесь Юй Великий решил пойти другим путем — он бросил вызов самой стихии.

Тринадцать лет он занимался титанической работой: прокладывал новые русла рек, углублял водоемы и создавал сложную систему каналов. Ради спасения земли он жертвовал всем. За всё время борьбы с наводнением он трижды проходил мимо собственного дома, но так и не зашёл внутрь, считая, что семейные радости отвлекут его.

Его руки и ноги покрылись мозолями от постоянной работы с лопатой и киркой, но он не сдавался. Результат превзошел все ожидания: не только ушли воды потопа, но и разрозненные земли объединились в первое китайское государство — династию Ся. Подвиг Юя произвел такое впечатление на императора Шуня, что тот передал трон ему, а не сыну, нарушив традицию наследования.