Популярная корейская дорама «Жена принца XXI века», в которой снялись IU и Пён У Сок, оказалась в центре обсуждений не только из-за плохой актерской игры, но и из-за споров вокруг исторической достоверности. Историк Шим Ён Хван подробно разобрал сериал и объяснил, почему, по его мнению, проект гораздо ближе к фантазии, чем к реальной истории.
28 апреля Шим Ён Хван опубликовал видеообзор, посвященный дораме, где рассмотрел как удачные стороны проекта, так и его явные исторические неточности. По его словам, «Жена принца XXI века» хорошо вписывается в современный тренд альтернативной истории — жанра, который особенно популярен в вебтунах и веб-романах. Историк отметил, что подобные произведения ценны прежде всего тем, что позволяют расширять границы воображения и предлагать зрителям новые сценарии развития событий.
«Такие произведения альтернативной истории, как „Жена принца XXI века“, сейчас являются популярным трендом в вебтунах и веб-романах. Их преимущество заключается в расширении воображения, и если они основаны на прочной доказательной базе, то могут стать гораздо более глубокими и качественными работами», — сказал Шим Ён Хван.
При этом он подчеркнул, что даже в рамках художественного вымысла важно сохранять связь с исторической логикой. Шим Ён Хван отдельно проверил такие детали, как причины, по которым в Корее не сохранилась конституционная монархия, игру с падающими цветами, дизайн ханбоков и использование титулов в сериале. По его мнению, культурные эксперименты вполне допустимы, но они должны восприниматься именно как творческая интерпретация, а не как отражение реальных исторических событий.
Одной из самых обсуждаемых тем стала сама центральная идея дорамы — существование современной конституционной монархии в Корее. Историк заявил, что с исторической точки зрения такой сценарий практически невозможен. После падения династии Чосон королевская семья не смогла сохранить ни политическое влияние, ни общественный авторитет.
Он напомнил о фигуре наследного принца Ён, который носил японскую военную форму и, по сути, играл роль коллаборациониста во времена японской оккупации. Также Шим Ён Хван упомянул отношение первого президента Республики Корея Ли Сын Мана к бывшей монархии после освобождения страны, указывая на то, что даже на символическом уровне королевская власть уже не воспринималась всерьез.
«Причина, по которой конституционная монархия не сохранилась в Корее XXI века, к сожалению, заключается в том, что королевская семья Чосон ничего не сделала после своего падения. Наследный принц Ён носил японскую военную форму и играл роль коллаборациониста, а также существует фотография, где видно, как президент Ли Сын Ман фактически игнорирует его после освобождения. Фильм „Принцесса Док Хэ“ сильно приукрашен националистическими настроениями, но в реальности принцесса Док Хэ практически ничего не сделала», — Шим Ён Хван.
Отдельную критику вызвала сюжетная линия, в которой Великий принц Иан, персонаж Пён У Сока, фактически обладает значительной властью при молодом короле. По словам историка, в реальной истории Чосона такая ситуация была бы невозможна, поскольку после переворота короля Седжо была выстроена строгая система, исключавшая вмешательство родственников королевской семьи в управление государством:
«Исторически это невозможно. Чосон был страной, которая строго блокировала вмешательство родственников королевской семьи. После предательства короля Седжо они больше не давали власть королевским родственникам. Хынсон Тэвонгун также правил как регент только в особой ситуации, когда королевская власть была крайне слаба, но он ушел после петиции Чхве Ик Хёна. Но поскольку главный герой дорамы — это Пён У Сок, что тут поделаешь?».
Историк также обратил внимание на детали костюмов, титулов и придворного этикета. По его словам, некоторые элементы одежды и обращения, показанные в сериале, в реальности считались бы серьезным нарушением дворцовых правил. Например, смешение узоров на королевских одеждах или небрежное обращение с драконьей мантией могли повлечь крайне суровое наказание.
Несмотря на жесткую критику, Шим Ён Хван завершил обзор на позитивной ноте. Он отметил, что «Жена принца XXI века» все же интересный культурный эксперимент и часть более широкого движения современной корейской волны Халлю. По его мнению, сериал не стоит воспринимать как историческую реконструкцию, но как пример современной фантазии на тему королевской Кореи он вполне заслуживает внимания.