Можно сколько угодно подшучивать над блестящей кожей и любовным треугольником, но «Сумерки» сделали то, чего почти не удавалось другим: изменили представление о целом монстре. Современный вампир — это красавец-сосед, способный любить, выбирающий добро и живущий среди людей, и именно такой образ во многом принадлежит саге Стефани Майер.
Майер, работая над романами, сознательно отошла от привычных «правил» вампиров. Когда экранизации вызвали настоящую вампирскую лихорадку, ее придумки закрепились в массовой культуре и изменили жанр. Разберем девять самых заметных перемен.
1. Вампир стал современным и «обычным»
Классика вампирского кино растет из «Дракулы» Брэма Стокера (1897). Первые фильмы 1920–30-х годов остались в XIX веке, а позднее вампиры в современных декорациях все равно оставались древними существами — на этом контрасте строили комедию или ужас.
«Сумерки» привели в кино вампира XXI века. Герои носят джинсы Old Navy, ездят на Volvo и ходят в школу, полностью растворяясь в повседневной жизни. Молодой аудитории такие персонажи оказались ближе и понятнее, а подход подхватили другие проекты — например, сериал «Дневники вампира».
2. Появилась новая вампирская мода
Костюмы для первого фильма создавала Венди Чак. Она отказалась от привычного готического черно-красного сочетания и выбрала холодную сине-серую гамму, которая передает ощущение смерти и ледяного холода. Вместо белой рубашки и черного плаща Эдвард получил цветную рубашку и серое пальто.
Приподнятый воротник пальто — тихий намек на классический вампирский плащ, при этом герой выглядит стильно и не привлекает лишнего внимания. Этот визуальный язык — холодные тона и модные пальто — потом перекочевал во множество современных вампирских историй.
3. Вампиры научились жить при солнечном свете
Солнце традиционно смертельно для вампиров. У Майер оно лишь заставляет кожу сверкать. Опасность в том, что Каллены могут выдать свой секрет, поэтому в пасмурном городке Форкс (штат Вашингтон) они прячутся только в редкие солнечные дни.
Среди своих вампиры спокойно гуляют днём. Это сняло важное ограничение и позволило героям вести обычную подростковую жизнь. Блестящая кожа слишком прочно ассоциируется с «Сумерками», чтобы повторяться в других фильмах, но сама идея вампирских историй при дневном свете прижилась — авторы стали придумывать собственные лазейки, например «дневных ходоков».
4. Изменился способ превращения в вампира
До «Сумерек» чаще считалось, что для превращения человек должен выпить кровь вампира. Одного укуса было недостаточно. В «Сумерках» у вампиров есть яд, и одного укуса хватает, чтобы человек стал вампиром, если вовремя не высосать яд. После саги такой вариант стал привычным для новых историй. Экранизации классики вроде «Дракулы» или «Носферату» возвращаются к старым правилам первоисточника, но новые сюжеты могут обходиться без питья крови, а иногда тоже используют идею яда.
5. Вампиры превратились в героев
Раньше вампиры были монстрами, в которых воплощались страхи эпохи. «Сумерки» лишили их клыков в переносном смысле и показали сверхлюдьми, почти ангелами. Каллены обладают чтением мыслей, огромной силой и скоростью и используют способности во благо — как неформальная команда супергероев.
Белла в книгах сравнивает Эдварда с ангелом, а фильм подкрепляет образ христианской символикой. В классной сцене первой части Эдвард оказывается перед чучелом белой совы, из-за чего за его спиной будто появляются белые крылья. Так он предстает ангелом-хранителем, защищающим Беллу, а идея доброго вампира с тех пор не теряет популярности.
6. Родилась вампирская романтика
Вампирское кино начиналось с ужасов, корни которых — «Дракула» и «Носферату». К 1970–80-м жанр успел поднадоесть и стал материалом для пародий вроде «Блакулы» (1972) и «Однажды укушенный» (1985). В 1990-е и начале 2000-х на смену пришли фэнтезийные боевики — «Блэйд» (1998) и «Другой мир» (2003).
«Сумерки» в 2008 году сделали вампиризм основой истории о влюбленных, которым не суждено быть вместе. Вампир и человек оказались в положении Ромео и Джульетты, а запретная любовь стала главным двигателем сюжета. После саги появились другие истории о любви человека и вампира, например «Византия» (2012), а влияние распространилось и дальше — на фильм о любви зомби и человека «Тепло наших тел» (2013).
7. В жанр пришла строгая мораль
Вампиры традиционно олицетворяли тьму и грех: их останавливали святой водой и крестами, а соблазн и разврат были частью их природы. Хищный вампир охотился на молодых женщин.
В «Сумерках» все наоборот: Эдвард отвергает попытки Беллы сблизиться и хранит воздержание до брака — он не трогает ее и не превращает в вампира, пока они не поженятся. Грехом здесь считается не само существование вампира, а слабость к его желаниям. Саге удалось превратить в искушение и тягу к близости, и жажду убийства, а Калленов — в своего рода мучеников, отказавшихся от своих порывов.
8. Убивать людей стало выбором
Раньше вампир считался опасным хищником по самой природе. Но когда Майер сделала вампиров частью обычного общества и наделила моралью, ей потребовалось разделить «хороших» и «плохих». Так появился «вегетарианский» образ жизни: Каллены питаются кровью животных, которая менее сытна, и тем самым вновь выглядят жертвенными героями.
Граница стала понятной: кто убивает людей — зло, кто сдерживает жажду — добродетелен. Идея добродетельного вампира закрепилась. Современные фильмы по-разному разделяют кровососов: кто-то питается животными, кто-то пьет кровь из пакетов, а кто-то убивает лишь тех, кто этого заслуживает, как в фильме «Девушка возвращается домой одна ночью» (2014). В «Вампире-гуманисте, ищущем добровольную жертву» (2023) сочувственный герой ищет человека, готового добровольно стать его пищей.
9. Вампиры и оборотни оказались в одном мире
Когда-то вампиры и оборотни были разными чудовищами почти без общей мифологии. Легенды об оборотнях передавались устно, а затем попали в раннее кино — например, в «Волчью кровь» 1925 года. Позже оборотень стал привычным монстром наряду с Франкенштейном и мумией, и вампиры с оборотнями иногда пересекались, как в «Возвращении вампира» (1944) и сериале «Семейка Монстров» (1964).
«Сумерки» популяризовали историю о двух враждующих лагерях — вампирах и оборотнях в одной вселенной. Позднее эту схему использовали и другие фэнтезийные проекты. Например, Тайка Вайтити в комедии «Реальные упыри» (2014) обыграл ее с юмором: оборотнями там руководит персонаж Родса Дарби.